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英国男人的发际线，是他们不能够言说的痛...

说出来，你们可能不信，有一种发型叫做英国男人的发际线。不知道大家有没有听说过英国流传至今的一句俗话。我知道你们此时一定想到了英国皇室的王子们。

十个男人九个秃，还有一个正在秃。

我们印象中的英国男人，是风度翩翩的绅士——伦敦萨尔维街上定制的得体西装，称得他们身姿修长；与你擦肩而过时，嘴角扬起礼貌而优雅的微笑，深蓝色的眼睛里，是大英帝国百年辉煌孕育的高贵和荣光......

在与你点头示意后，他们微微低下头，用手轻捋......光溜溜的脑门儿......？

等等，按常理，难道不应该是轻捋那一头浓密的深棕色秀发？秀发呢？

没错，发际线是英国男人不可触碰的伤痛。

即使是400年一脉相承的高贵王室，也并不能避免脱发问题的困扰。

皇室祖孙四代，均受脱发困扰

▲来自希腊的爷爷菲利普亲王，脱发从20岁持续到90岁

▲70岁的老王储父亲，头顶日渐稀疏

▲当发际线遇到王子，王子也得妥协啊。

▲就连正太小侄子，发际线也不容乐观

有人说英国王室的脱发问题是从女王丈夫菲利普亲王的加入开始的，是他将脱发基因带入了英国王室，其实，背了锅的菲利普亲王殿下很冤枉。

我们再往上追溯不难发现，女王的父亲乔治六世，爷爷乔治五世，以及太爷爷爱德华七世，上上下下祖孙七代人，除了女王的父亲乔治六世略好一些，其余男性全员发际线掉线。

▲从左至右依次为爱德华七世、乔治五世、乔治六世

其实不仅是王室，脱发在英国是渗透在各阶层、行业的“ 社会 问题”。

无论是荧幕前上天入地，迷倒万千少女的影视巨星。

▲逃到阿斯加德也拯救不了发际线困扰的抖森

▲裘德·洛与发际线永不和解！

还是叱咤体坛20余年的足球明星。

▲据说Sir Beckham已经秘密植了发

又或者是昔日翻云覆雨、力挽狂澜的传奇政客。

▲打赢了纳粹，输给了脱发的前首相丘吉尔

“发际线”像是一个魔咒，不会轻易放过英伦三岛上任何一个25岁以上的男人。

即使是在英国工作或者留学的非英国人，到了英国都会发现，地上的头发明显多过头上的头发......

▲图/@Suresue @Karry_Cami @Qiuuuuuu @和善**姐 @-SugerHate

英国使人头秃，为了拯救英国男人忧伤的发际线，科学家们做过不少研究。归结起来，主要原因大概有以下几点：

1无法逃避的水

首先，水是令英国人脱发的罪魁祸首。

英国的水质偏硬，这种硬水中含有大量不能通过煮沸去除的钙离子（Ca+）和镁离子（Mg+），我们常说的水垢，主要成分就是碳酸钙（CaCO?）。

碳酸钙含量越高，水的碱度越高，这完全不是头发喜欢的那种水，头发觉得还是酸性环境好一些，于是纷纷脱落，与英国人的头皮say goodbye......

▲英国的水硬度城市分布图 颜色越深水质越硬

硬质水中含有的矿物质与洗发水相遇后，产生的金属沉淀物，附着在头皮上，日积月累，也导致头发纷纷出走。

2无处不在的光

美国约翰·霍普金斯大学的一项研究称，头发的存在，很大程度是为了保护头皮免于被强烈的阳光晒伤，因此，在日照时间短的地方，头皮对头发的依赖性比较低，会出现脱发现象。

▲图/Standard

英国处于高纬度地区，再加上海洋性气候带来常年不断的阴雨，紫外线什么的实属罕见。在这样的光照条件下，头发觉得头皮完全不需要保护，自己并没有什么存在的意义，何不随风飘走呢~

3油腻的饮食

过多热量和脂肪的摄入，会导致脂溢性脱发，这也是油腻男子多谢顶的原因。在以“炸鱼薯条”闻名的英国，大量油脂的摄入使得脱发率明显上升。

▲图/Telegraph

英国人还是出了名的甜食爱好者，下午茶、餐后甜点、小糖果......每一样能让牙齿甜蜜的东西，间接导致体内皮脂增多，对于头发来说都十分不友好。

▲英国人是喝下午茶的专家 而各类甜点是下午茶的主角

脱发已经严重影响了英国男人在全世界人眼中的绅士形象，那么如何解决这个困扰呢？

软化水

既然水质过硬，那么将水软化就好。如果你在学校住宿，学校的饮用水一般都会将水统一处理再供给学生使用。而如果你在校外租房，那么你就需要自己处理了——三种方法，最简单一种就是烧水，然后等水垢沉积后再喝上层清水；第二种则是引用超市有“still water”字样的瓶装水（饭店里的水大多是水龙头中的自来水“tap water”）；第三种就是给平时洗澡及生活用的水龙头买带有"离子交换柱"滤芯的净水器，并时常更换。还有要记住，千万不要经常直接使用或饮用水龙头里的生水，真的会头皮凉爽的！

食物预防

其实食物预防的核心就是营养要均衡，不要贪图口感只吃肉类或为了减肥只吃蔬菜，这样都会可能加重脱发。此外，有一个小秘诀，干果是防脱发的利器，有需要的同学可以平均两天吃一包干果（100克，内含杏仁和核桃等），这样可以有效防止脱发。

防脱发洗发水

其实每个人的体质都不同，防脱发洗发水对每个人的效果也是不同的。同学们大可以多试试不同品牌的洗发水（不用自己买，和朋友商量着交叉买就好）找到适合的就好。而留学过的同学给我推荐的洗发水有：lush小红帽、Aveda、NIOXIN2号洗发水，这几款都是她使用过并且真正有效的产品。此外还有一个偏方，即用面粉配醋熬制成洗发水洗头，非常有用，但就是比较麻烦，味道也比较大，大家酌情使用，手头拮据时候可以考虑。

生活习惯

除了水质的原因，休息过晚或作息不规律当然也会加重脱发，所以留学在外的你没人照看时也要照顾好自己，不能因为学业压力或贪图享乐就不爱惜自己身体，否则冬天冷在头顶痛在心里…此外学会排解压力以及运动都可以缓解脱发的症状，还有下雨一定要打伞，英国的雨水也会对头皮有所损害。总结来说即是大家要多多养成 健康 的生活习惯，这样才可和发际斗争到底。

中考议论文素材：关于“美与丑”的典型论据

并不美丽的名模

——独特也是美丽

吕燕刚刚在法国的一个模特大赛上取得亚军时，多少人不忿得直跳脚。就凭这个圆脸雀斑厚嘴唇的女孩？——现在，大家都承认吕燕对时装独特的理解和表现力。

而常在时尚杂志上露脸的芳龄 20 的超模戴文青木，身高才 1.68 米，一张饭勺一样的大扁脸，翘翘的嘴唇。这个混血儿就是以其充满特色的东方面孔，成为 Lancome 、 Chanel 的产品代言人。来自苏丹的新款模特儿爱莉克·薇克的成名更让人抓狂，她浑身如炭一般漆黑、大鼻、肥唇和“准光头”。薇克是 14 岁逃难到英国时在“跳蚤市场”叫卖时被“星探”相中，从此大红大紫的。按传统的眼光来看，她丑得无与伦比，可是在人群中，她却熠熠发光。

这些名模的成功，对传统的美貌定义提出了尖锐质疑。人们开始喜欢和接受不同的 style 了，这是一件美好的事。越来越多不符合传统审美的美女，在新的猎艳观的挖掘下得以呈现，青涩和不自信也在新观念的照拂之下扫去了：她们的特质被承认、被肯定。

斯坦福大学的来历

——不能以貌取人

好些年前，哈佛的校长为一次错误判断，付出了很大的代价。

一对老夫妇，女的穿着一套褪色的条纹棉布衣服，而她的丈夫则穿着布制的便宜西装，直接来拜访哈佛的校长。

先生说：“我们要见校长。”

秘书很礼貌地说：“他整天都很忙！”

女士回答说：“没关系，我们可以等。”

他们一直等在那里。

秘书不得不通知校长：“讲几句话就打发吧。”

校长不耐烦地同意了。

校长勉强听这对夫妇说话。

女士告诉他：“我们的儿子喜欢他在哈佛的快乐生活。但是去年，他出了意外而亡。我丈夫和我想在校园里为他留座纪念物。”

校长并没有被感动，反而觉得很可笑，粗声地说：“夫人，我们不能为每一位曾读过哈佛而后亡的人建立雕像的。如果我们这样做，我们的校园看起来像墓园一样。”

女士说：“不是，我们不是要竖立一座雕像，我们想要捐一栋大楼给哈佛。”

校长仔细地看了一下条纹棉布衣服及粗布便宜西装，然后吐一口气说：“你们知不知道建一栋大楼要花多少钱？我们学校的建筑物超过 750 万美元。”

这时，这位女士沉默不讲话了。校长很高兴，总算可以把他们打发了。

这位女士转向她丈夫说：“只要 750 万就可以建一座大楼？那我们为什么不建一座大学来纪念我们的儿子？”

就这样，斯坦福夫妇离开了哈佛，到了加州，建立了斯坦福大学来纪念他们的儿子。

丑女劝夫

——丑陋的外表胜过不好的德行

魏晋时期，河北高阳有个官至领兵将军的许允，他的妻子是河内太守阮德如的妹妹。此女德才兼备，就是相貌丑陋。拜过天地后，许允不肯进洞房，家里人为这事非常忧虑。正巧许允的好友官至大司农的桓范前来贺喜。新娘得知后，跟婢女说：“别忧虑了，桓范肯定会劝他进来的。”果然，桓范对许允说：“阮家既然把丑女嫁给了你，定然有他们的道理，你应该慎重考虑，还是进去吧。”

许允无可奈何地走进新房，和新娘打了个照面就要转身出去，新娘便揪住他的衣襟不让他离开。许允说：“妇女应该有妇德、妇言、妇容、妇功，这四德你具备哪几条？”新娘应声答道：“我这个做新娘的，只不过缺少美好的容貌罢了。请问你这个知书达理的夫君具有哪几种良好的品德呢？”许允说：“全部都有了。”阮氏又问：“在各种良好的品德中，德行排在首位，你好女色而不重德行，怎么能说全都有了呢？”许允十分惭愧，认识到自己的错误。此后，夫妻互相敬重，恩爱到老。

桓温的悍妻

——美的震撼力

东晋永和二年，大司马桓温举兵伐蜀，纳一姓李的女子为妾，对她十分宠爱，安置于后院。后来，当他的夫人南康公主知道了，嫉恨之极，气势汹汹地亲自提刀带领数十名手持棍杖的婢女前去。这时，李女正在窗前梳头，夫人见她长发拖地，姿貌绝丽，为之一愣。而她见了夫人后依然神色镇定，下地结发，从容不迫地答道：“国破家亡，父母遭难，我本不想活着，在此岂能安心！今日若能见杀，实乃求之不得！”夫人早已为她的绝代美貌所倾倒，再听她的凄婉言辞，立即掷刀在地，往前走了几步，抱住她说：“阿妹，见了你我都爱上了，何况那贼老头！”于是善待这位贤淑的美女。李女端庄的形貌美和高尚的品性美的完美统一所产生的美丽，竟然治好了她粗野凶狠的妒忌症。

贤淑的长孙皇后

——美在品德

唐太宗大治天下，盛极一时，除了依靠他手下的一大批谋臣武将外，也与他贤淑温良的妻子长孙皇后的辅佐是分不开的。

长孙皇后知书达理、贤淑温柔、正直善良。对年老赋闲的太上皇李渊，她十分恭敬而细致地侍奉，每日早晚去请安，像一个普通的儿媳那样力尽着孝道。她常规劝李世民要公平地对待每一位妃嫔，整个后宫的气氛因而十分融洽，唐太宗得以不受后宫是非的干扰，能专心致志料理军国大事。虽然长孙皇后出身显贵之家，又贵为皇后，但她却一直遵奉着节俭简朴的生活方式，带动了后宫之中的朴实风尚，恰好为唐太宗励精图治的治国政策的施行做出了榜样。

长孙皇后不但气度宽宏，而且还有过人的机智。

一次，唐太宗回宫见到了长孙皇后，义愤填膺地说：“一定要杀掉魏征这个老顽固，才能一泄我心头之恨！”长孙皇后柔声问明了原由，也不说什么，只悄悄地回到内室穿戴上礼服，然后面容庄重地来到唐太宗面前，叩首即拜，口中直称：“恭祝陛下！”唐太宗满头雾水，吃惊地问：“什么事这样慎重？”长孙皇后一本正经地回答：“臣妾听说只有明主才会有直臣，魏征是个典型的直臣，由此可见陛下是个明君，故臣妾要来恭祝陛下。”唐太宗听了心中一怔，觉得皇后说的甚是在理，于是不再生气，魏征也就得以保住了他的地位和性命。

达·芬奇的《蒙娜丽莎》

——艺术美的魅力

意大利文艺复兴时期的巨人达·芬奇的油画《蒙娜丽莎》是以真实人物为原型的美人画。她的美貌，她的迷人的微笑，多少个世纪以来，都为人们所赞赏和迷恋。目前这幅神奇的画卷，为法国国立美术博物馆所珍藏，悬挂在卢浮宫的一间正方形大厅里。它一直以其独特的魅力，吸引着来自世界各地的参观者。 1989 年 295 万人次， 1990 年为 400 万人次， 1991 年达 634 万人次。拿破仑曾经将《蒙娜丽莎》挂在卧室之内，每天早晚都要独自欣赏多次，有时面对画中人竟然伫立良久，入迷得如痴如醉。法国前总统戴高乐遇有棘手问题或心绪不宁时，便驱车前往卢浮宫赏画，令人难以置信的是，当他从《蒙娜丽莎》所在的展厅走出来的时候，原来的烦恼早已荡然无存，显得春风满面。 1969 年 4 月末出任法国总统的乔治·蓬皮杜，也是个《蒙娜丽莎》迷，他说：“我常常无法克制对《蒙娜丽莎》的心驰神往之情。”全世界已有形形色色的假《蒙娜丽莎》二百多幅。英国前首相撒切尔夫人就收藏了 4 幅，她说：“我实在太喜欢《蒙娜丽莎》了，但它又是一件孤品，所以只得以赝品自娱了。”

林肯的故事

——成功与外貌美丑没有关系

林肯相貌极丑，连走在街上行人都要掉头对他多看几眼。他也从来不讲究打扮：他那窄窄的黑裤子，伞套似的上衣，加上一顶窄边的大礼帽，仿佛要故意衬托出他那瘦长条似的个子。他走路姿势相当难看，而双手晃来晃去更是丑陋不堪。

林肯是小地方出生的人，直到临终，甚至已经身任总统，举止仍然是谦卑俗夫的样子，仍然不穿外衣就去开门，仍戴着手套去歌剧院，总是讲不得体的笑话，往往在公众场合忽然忧郁起来，不言不语。无论在什么地方——在法院、讲坛、国会、农会，甚至于他自己家里——他处处都显得不得其所。

虽然没有人出身比他更低，但也没人比他升得更高。

他后来成为美国最的总统之一。

林肯常常取笑自己，特别是取笑自己的外貌。他在回击中伤他是两面派的那些人时说：“世界上的人都知道我没有两面，否则的话，我就不会以这副面孔出现在众人面前了。”如果他因为自己长相丑陋，整天老想着它的话，他就永远也当不上总统，也不可能获得国民的爱戴。

阴险的郑袖

——美丽的外表与丑恶的心灵

魏惠王赠给楚怀王一个美女，怀王很喜欢。怀王的夫人郑袖，知道怀王宠爱新娶的魏女，所以表面上也很爱护这个新娶的美女。衣服首饰都挑她喜欢的送去；房间和家具也都选她喜欢的让她使用。似乎比楚王更喜欢她。楚王说：“女人仰仗自己的美色来博取丈夫的欢心，而嫉妒乃是人之常情。现在郑袖明知寡人喜欢魏女，可是她爱魏女比寡人还要厉害，这简直是孝子侍奉双亲，忠臣侍奉君主。”

郑袖知道楚王认定她不是嫉妒以后，就去对魏女说：“君王爱你的美貌，虽然这样说，但是他讨厌你的鼻子。所以你见了君王，一定要捂住鼻子。”从此魏女见到楚王就捂住自己的鼻子。楚王对郑袖说：“魏女看见寡人时，就捂住自己的鼻子，这是为什么？”郑袖回答说：“我倒是知道这件事。”楚王说：“即使再难听的话，你也要说出来。”郑袖说：“她好像讨厌君王身上的气味。”楚王说：“真是个泼辣的悍妇！”命人割掉了美人的鼻子，决不宽恕。

希区柯克拍片

——自恃其美令人厌烦

希区柯克是英国闻名世界的悬念**大师。

有一次，他在导演拍摄一部巨片时，同他合作的女主角是一个大明星、大美人。

从拍摄的一开始，这位女明星就唠叨个不停。

一会儿提出，这个拍摄不对，拍不出她的美，一会儿又说“必须采用大特写”等等，总之，不停地提醒希区柯克务必按照她的要求来选择镜头，一定要拍出她的美。

她多次对希区柯克说：“您一定要满足我的要求！”

希区柯克回答道：“对不起，我做不到。”

“为什么？”

希区柯克大声说：“你的美是我的**根本不需要的东西！”

哀骀它的美

——内在美更长久更有魅力

春秋时期，卫国有个名叫哀骀它的人，他的容貌虽然很丑陋，可不管是男人还是女人都非常喜欢和他交往，相处亲近随和，舍不得离去。有一些女人甚至说：“与其做别人的妻子，还不如做他的小妾。”他一无权位二无财产，也没有什么高深的理论和显赫的功绩，可是外表粗陋、其貌不扬的这位丑人却受到几乎所有人的喜爱和赞美，这使得鲁国的鲁哀公惊异不已，于是就派人把他从卫国请回鲁国加以考察。相处不到一个月，鲁哀公觉得他在平淡中确有不少过人之处，不到一年，就很信任他了。不久，宰相的位置空缺，鲁哀公便让他上任管理国事，可他却淡然无心做官，虽在再三要求下参议了国事，但不久他还是谢辞了高位厚禄，回到他在卫国的陋室中去了。对此，鲁哀公求教于孔子：“他究竟是怎样一种人呢？”孔子借喻道：“我曾经在楚国看见一群小猪在刚的母猪身上吃奶，一会儿都惊恐地逃开了，因为小猪发现母猪已不像活着时那样亲切。可见小猪爱母猪不是爱它的形体，而是爱主宰它形体的精神，爱它内在的品性。哀骀它这个人虽然外表不美，但他的品德和才情等内在之美必定已超越一般人很多，所以您和许多人才喜欢他。”

焦尾琴

——爱美才能发现美

东汉灵帝在位的时候，有个大臣名叫蔡邕。蔡邕为人正直，性格耿直诚实，因为多次对灵帝进谏加上宦官在灵帝面前进他的谗言，他自知已成了灵帝的眼中钉、肉中刺，随时有被加害的危险，于是就打点行李，逃出了京城，来到吴地隐居。

蔡邕擅弹琴，对琴很有研究，关于琴的选材、制作、调音，他都有一套精辟独到的见解。从京城逃出来的时候，就一直带着家中那把心爱的琴，时时细加呵护。

在隐居吴地的那些日子里，蔡邕常常抚琴，借琴声来抒发自己的悲愤和怅惘。

有一天，蔡邕坐在房里抚琴长叹，女房东在隔壁的灶间烧火做饭，她将木柴塞进灶膛里，火星乱迸，木柴被烧得“劈里啪啦”地响。

忽然，蔡邕听到隔壁传来一阵清脆的爆裂声，不由得心中一惊，抬头竖起耳朵细细听了几秒钟，大叫一声“不好”，跳起来就往灶间跑。来到炉火边，蔡邕也顾不得火势，伸手就将那块刚塞进灶膛当柴烧的桐木拽了出来，大声喊道：“快别烧了，别烧了，这可是一块做琴的难得一见的好材料啊！”他的手被烧伤了，他也不觉得疼，惊喜地在桐木上又吹又摸。好在抢救及时，桐木还很完整，蔡邕就将它买了下来。然后精雕细刻，一丝不苟，费尽心血，终于将这块桐木做成了一张琴。这张琴弹奏起来，音色美妙绝伦，盖世无双。

这把琴流传下来，成了世间罕有的珍宝，因为它的琴尾被烧焦了，人们叫它“焦尾琴”。

社会阶层为什么往往体现在穿衣上？

富人穷人穿衣区别不在于你穿迪奥、香奈儿，我穿361，不在于你用纪梵希，我用大宝天天见，而在于当你穿起361时候，我还穿着361，顶多换个李宁。

穷人富人最大的穿衣区别在于选择上。金钱增多带来的选择的增加让富人在穿衣服上有更多的选择，既可以穿奢侈品，也可以穿普通服饰。但是穷人受限于金钱，只能缩小选择范围，在有限的经济条件下让自己尽量穿的体面，当然有限的经济条件也造就了选择余地不可能很大。

还有一个很大区别，就是厚薄，生活条件越好穿得越薄，生活条件越差穿得越厚实，富人和穷人的生活条件是不一样的，富人出入有香车，所处的地方也都是风吹不着于晒不着的地方，所以对于衣服的厚薄没有太大要求，而在真正的户外严寒之地时候，富人往往拥有比较好的保暖衣物，穿个貂儿啊，尤其是女明星，不管是红毯还是街拍哪有穿得非常厚的，为演戏剧情需要而穿厚的不算，不要抬杠。

而随着 社会 的进步，让穿衣更加随意，古代 社会 有不同的阶级等级，所穿衣物有不同的制式，但是如今想怎么穿就怎么穿，从这一点上来看，兴许公交车上的邻座大叔就是一位隐形富豪呢

并不能。

俗话说，人靠衣装马靠鞍，是个人只要稍作打扮，都会发生翻天覆地的变化。

一个人穿得好，并不代表他就是处于 社会 高阶层，说不定他没车没房却很爱臭美。一个人穿着朴素，也并不代表他就是低阶层，也许他是个名人但生活却很简朴。

说说我两个老板的例子吧。

先说小老板，他是直接管我们的，属于某个领域的大佬。但他穿着真的简单方便，冬天是很朴素的冲锋衣跟短袄，颜色很花样基本没有，灰不溜秋的。即便出去跟人谈生意，也是这身装扮。以他现在的 社会 阶层来说，肯定有条件穿得更好更体面，但人家就是不care，怎么简单舒适怎么来。

再说我们大老板，公司的头头。我们公司在行业里也算是非常不错的了，老板时常被邀请参加活动，但即便是参加活动，老板都只一件优衣库的西装搭配一条牛仔裤，非常简单。虽然时常被公司的人调侃穿着普通，但是大老板依旧我行我素。

再来举点大家都知道的人的例子吧。

首先是facebook的创始人马克·扎克伯格，他 社会 地位够高了吧？但是人家穿着是这样的↓

这样的↓

或者这样的↓

没错，人家常年只穿灰色T恤＋牛仔裤＋运动鞋。据扎克伯格说，这么穿是为了节省花在衣服上的时间。

再说说苹果的乔布斯。他的日常标配是黑色套头衫＋牛仔裤＋运动鞋，多少年来始终如一。

一个人的穿着其实最难体现一个人的 社会 身份，因为衣服是有钱能买得到的，而气质不能。

今天就说到这里啦！

前几天有一则新闻，特朗普接见日本首相安倍，两人居然“撞领带”， 不约而同都是选用条纹斜向右上方的英式斜纹领带。藏青色领带不论是颜色还是条纹的粗细都一模一样。这则新闻其实也传递了一个信息，那就每个阶层的衣着也是有一定原则和规范，这个规范的束缚，导致他们两人撞领带。还好没有撞衫只是撞领带，否则该有多尴尬。

如果想进一步了解这衣着隐藏下的阶层密码，下面有请美国著名文化批评家保罗·福塞尔为我们讲述如何根据衣着判断他们所属的 社会 阶层。再次提醒《格调》一书中写的是美国，大家请勿对号入座，否则会伤及无辜。

我们都知道以貌取人属于贬义词，原本的意思是依据人的容貌言行等外在的标准对人进行评判。但在《格调》一书中，对于“以貌取人”赋予新的职责，成为判断美国人 社会 等级高低的一项依据。下面让我们参照书中的内容，看看敏锐观察的人，如何在一瞥之间判断出一个人 社会 地位的高低。

首先看衣着的搭配，一个人的衣服层次越多，他的 社会 地位就越高。衣服的颜色也很有讲究。藏青色是中上阶层的颜色，除藏青色外颜色越柔和、越暗淡则越有档次。紫色属于贫民阶层。衣着质地也同等重要，生物成分越高越有档次，也就是说羊毛、丝绸、棉、麻等是奢华服饰通常采用的面料，轻薄柔软，舒适度一流。而合成纤维质地的面料由于廉价与千篇一律，所以通常贫民使用较多。

“易读性”的服装也是判断贫民阶层的标志。什么叫衣服的“易读性”？就是衣服上印有各类文字或图像信息，这些信息简单易于被人识别。比如某口号标语或者某个啤酒商标。那么为什么贫民阶层喜欢穿“易读性”很高的服装？贫民深知自身地位不高而内心失落，这种心理落差被广告媒体恰到好处的放大和利用，于是衣服上的商标被鼓吹成为具有图腾般的魔力，能为穿戴者带来荣誉，这种广告效应促使贫民以消费来换取“地位”和“尊重”。

但作者福塞尔认为，衣服上的可读性标识反而会使人的身份降级， 社会 等级越高，衣服的“易读性”就越低，文字逐渐消失，被一些商标徽记所取代，到了最高层则全部消失。高层从不会在意任何人也无需通过衣着标识彰显地位卓然。“易读性”这一原则也适用于领带，所以上层通常选择条纹或者圆点；低一级的领带图案开始表达明显和确切的文字意义；层级越往下，领带上的文字也就越多。

衣服其实是很物质的 ，时装和 时尚 更是和物质消费密不可分。虽然 时尚 界天天把设计师、时装设计往艺术上靠，但永远也摆脱不了商业的部分。 社会 阶层高的人，有财力，也有更多的场合需要有设计感、昂贵的衣服。 因此我觉得“看衣识人”在 时尚 圈不算是恶习，相反是专业度的体现。

那通常又可以从“穿衣”的什么细节上看到 社会 阶层呢？ 在我前几天回答的《在公司里怎样通过穿衣打扮来区分领导和普通员工》 里面有介绍一些职场上的观察法，但题主这个问题应该是泛指 社会 生态，不仅仅限于职场。因为很多隐性的名流，人家的世界里也不存在什么职场，穿最好的衣服是人家的生下来就拥有的生活方式，而且也不是为了让你觉得他是谁。

比如这几位，其实要说颜值也并没有很高，看穿衣好像这些衣服无论是款式还是搭配，也并没有什么特别，在国内也可以买得到，你也可以这样穿，但他们不同，他们是英国皇室的两对金童玉女，世界上最知名的两位王子殿下。但是Kate王妃的格子大衣一看就是品质很好的，格子是最容易暴露劣质服装品质的一种衣料，而王妃这件対格非常工整，衣边衣襟的格纹，包括纽扣处在格纹交叉点的位置都是很端正的。其他几位，观察一下他们大衣的长度、大衣的色彩正不正，款式与身材的松紧程度，这些都能看出这个阶层的审美和生活方式是优于一般阶层的。 而且最重要的就是审美，很多人有钱却穿得很难看，是从教育中获取的审美能力不够，而审美能力决定了你会穿什么衣服，买什么衣服。

上图左右背对背睡着的两个黑小孩，如果穿着不是这样的衣服，不是在这个家庭环境里面拍摄，你很容易联想起非洲难民，而他们就是麦当娜收养的两个非洲孤儿。他们穿着很有民族家居感的印花款式服装，还有温暖的UGG靴子，在宽大的沙发上睡着了。 社会 阶层与生活方式、穿衣方式的关系不言而喻。

这是另一位我很喜欢的凯特（Cate Blanchett），作为世界上最优秀的女演员之一，看她穿的衣服也很平常吧，你办公室的同事ABC估计都这么穿呢，但人家穿的品牌是Giorgio Armani。其实Giorgio Armani的衣服一般人都很难接受，因为你去店里一看发现衣服看起来都好平常，颜色也都很很严肃，款式也不花哨，但就是特别特别贵。

但为什么你办公室的同事ABC就穿不出来这种贵气呢？气质是第一， 审美历练了气质，气质可以穿透服装表达出来， 而看似平常简单的服装，最需要设计制作出最优雅的线条，Cate Blanchett那种对生活的自信与从容都从衣服上表达出来了，而通常 很多人在购买了昂贵的衣服之后，反而被衣服了，失去了自我，而那并不是真正值得尊敬和羡慕的阶层。

中国有句古话“富贵不还乡，如锦衣夜行”，从这一句中，我们就能看出服饰与阶级的关联。从周朝开始，服装规定非常严格，是立政的基础之一，那个时候，服饰就开始跟一个人的阶级挂钩，它对帝王、诸侯、士大夫，平民的衣服都做了严格的要求。这是人类文明发现的必然结果。

从汉代开始，儒家成为国学，成为帝王统治中国的唯一学派。而孔子是最推崇周礼的，所以周礼的服饰等级概念也慢慢开始影响中国。儒家的经典著作“周礼”就对周礼做了详备的介绍。

现在大家经常看古代的电视剧，从皇帝等级，结婚，祭祀等服饰都不一样，繁琐复杂庄重，那都是从周礼衍生而来。武则天时期，在官服上以成对的禽或兽为纹饰。明朝是中国服饰的集大成者，秉承“上承周汉，下取唐宋”，朱元璋制定了一整套的服饰制度，明代文献《大学衍义补》:“我朝定制品官各有花样, 公、侯、驸马、伯绣麒麟白泽,不在文武之数。文武官一品至九品, 皆有应服花样, 文官用飞鸟象其文彩也, 武官用走兽象其猛鸷也。”，服饰制度层次清晰，大臣穿什么，商人穿什么，朝服穿什么，便服穿什么等，都有严格的规定，一旦触犯，等同“僭越”大罪，会大刑伺候的。

在明代商人是贱籍，对商人的服饰也有要求，商人不能用衣绸、纱之服，只能用绢和布。

现代人所说的绿帽子，也来自朱元璋的服饰制度，明朝规定男人开妓院，只能戴绿巾帽，则只能戴黑色帽、穿黑色褙子，出门不能华丽服装。还规定宫廷乐妓不准戴帽了穿褙子。

所以服饰自古就是跟阶级挂钩的。

古时的 社会 等级制度是摆在明面上的，从面料、制式和颜色上严格要求各行业各阶层人员的衣着，甚至在个别朝代里，商人的 社会 地位比还低，虽然有人富可敌国，却只能穿粗衣麻布布。基本上，所有人可以从一个人的穿着配饰上大致能判断出他人的 社会 地位和行业属性。

今天的 社会 崇尚自由平等，穿衣没有硬性规定，可以根据自己的物质基础和选择审美喜好自由选择；但是，也有一些出于 社会 组织要求和社交礼仪、尊重他人的原因，而有一些约定成俗的要求规范，行业从业者需穿得符合行业特征，自由着装的具体着装也受个人的物质基础所影响。虽然不是特别明确，但也能从着装细节当中观察出人员的工作性质、收入水平及审美特征。

马斯洛需求理论之所以被众多人接受，是因为直接指出了 社会 现实与个人的需求。不可否认的是，审美和消费必须建立在物质基础之上，只有走出基本的生存需求和安全需求，才有心思有能力考虑其他的需求，例如华丽的时装、鞋包、珠宝、高档 汽车 ……

当一个人徘徊在前两层需求时，衣服只是用来遮羞和保暖的物品；当步入第三个层次及更高的需求时，每个人会为了满足各种需求而采取不同的措施。爱美之心人皆有之，孔雀尚会为求偶开屏，衣着作为个人名片的重要元素，难免也要为实现各种需求贡献力量。例如穿得易给他人良好的第一印象、吸引他人、符合组织要求、体现自己 社会 地位、提现个性、众人中有脱颖而出……

某服饰品牌在营销活动The Science of LifeWear中发过Why do we get dressed？这样的提问，在思考“社会阶层为什么往往体现在穿衣上？”这个问题前，大伙儿也不妨先问一下自己“Why do we get dressed？”

虽然 时尚 圈高呼着装是一个人的自我延伸，可无论何时何地，总有人觉得衣服只是用来保暖的，不是用来炫耀的，有钱也只买大众品牌甚至无名品牌；总有人愿意花钱买名牌衣服鞋包，却一直买不起房子一直租房住；总有人心甘情愿地一次性付款买房买车，宁愿攒钱投资再攒钱，而不舍得多买几件漂亮衣服……总有人没什么收入却不停地换着名牌鞋服包包；这些是很难单从穿着上判断的。

抛去审美的区别，这是个人价值观的选择，是他们的选择自由；你可以鄙视他人的价值观，可以尊重他人的价值观，那也是你的自由。

当然，也总有人想买漂亮衣服却没能力购买，既然意识到，既然想拥有，那么就去努力去奋斗去争取；还有人不需要工作就有穿不完的衣服鞋子用不完的包，既然有如此丰厚的物质基础，不妨去充盈内心，让自己成为内外兼修的人，须知还有很多徘徊在生存边缘的人，相比他们，你是幸运的。

在《格调》一书中，作者说：“有时候，品位是一个人过去，现在生活的全部展现，你是谁，你就有怎样的品位，你逃也逃不脱，说也说不清。”

不同的 社会 阶层映射出的喜好也不一样，一个人的穿衣，也就反应了他的生活习惯、审美倾向，所以，我们可以通过看他的着装，来判断他的 社会 地位和生活环境。

而这一切都在告诉人们他真实所在的 社会 阶层。

通常，上层阶级的外形标志有哪些呢？

通常，他们体型都偏瘦，喜欢穿极其合体、简洁大方的服装，用昂贵但低调的鞋和包。

最近话题性很高的梅根在做了准王妃之后，着装风格也走向简洁、经典、保守。

颜色上，他们都偏好于低调的颜色，譬如藏青色，还有各种柔和、内敛的暗色。

譬如王室最爱的皇家蓝。

再有就是有钱阿姨们最喜欢的浅驼、奶白色（脏了很难洗啊）。

材质的选择上，含有的生物成分越高，档次就越高，所以，羊毛、丝绸、棉以及各种动物皮毛都是她们的首选。

他们不喜欢logo过于明显的服饰，因为他们有足够的存在感，不需要所谓的名牌加持。

女士喜欢戴极少的珠宝饰品，尤其喜欢珍珠类饰品；男人则完全不戴珠宝（婚戒除外），佩戴手表，头发长度适中。

从某种意义上来说，我们一直住在我们的衣服里。

而服装，是我们没有开口、却已经被人洞悉的个性表达。

审美不是一天提高的，而是日复一日的积累。

社会 阶层与穿衣

个人认为这是个伪命题！

人的 社会 地位高低有无，还真不在你那身行头上！拿穿衣简单地归类于 社会 的阶层之别，难免是具有偏颇之嫌的！

俗话说，物以类聚，人以群分。 社会 中人，三六九等！

有的人 社会 地位很高，比如一些离退休的老领导老干部老专家老教授老学者老教师穿着却很普通，他们更喜欢着装宽松舒服的感觉，因为他们更懂得衣服对人的作用；（其实衣服的功能最基本的就两项:一曰遮羞，二曰保暖！）

有的人其实就是一个普通的工薪阶层甚至连一个高级白领都达不到，男的却西装革履、油头粉面；女的却周身奢侈、珠光宝气，因为他们或她们太看重了自己的外在形象，具体到那身漂亮的外衣下包裹着什么样的躯壳和灵魂似乎没大在意！

其实在我看来，一个人的品位、地位更多的在于他的思想、气质、文化、涵养！

记得自己很多年前读高中的时候，被同住在一个宿舍的舍友誉为是最有气质的人，其实自己不以为然，自己也没觉得自己有什么气质，一介穷学生而已！事后他却跟我说，我一听见你的走路声就知道你是一个很有气质的人！自己低头看看自己的双脚，难道就是因为我脚上穿了一双八成新的猪皮修面皮鞋走在水泥路上发出的响声吗？我笑着对他说，你这所谓的气质也太单薄了点吧！

穿着虽然可以影响一个人的气质，但来自骨子里的东西是没法改变的！一个大学者、大教授即使明天衣衫褴褛，但他骨子里眼眸里所闪烁所张扬出来的哲思、睿智、从容和智慧是任何上不了台面登不了流行榜的服装和服饰所不能掩盖的！衣服没用，着装也没用！简单地以穿衣而划定 社会 阶层的说法更是立不住脚！

你说 社会 阶层体现在穿衣上，这个并不正确，富人讲究的是一种气质，一种气场，并不是讲究他的衣服价格，而是对衣服的品位与材质等等，在 社会 上一些富人穿着物美价廉符合他本身气质的的人比比皆是，反过来穷人对衣服的选择可能价格是一个重要的因数，但不是唯一，穷人也会选折穿着得体提现其气质的衣服，当然衣服的价格也会有对他的选择一定的影响，但也有人会对其适合他的衣服进行买单，所以说 社会 阶层与穿衣打扮没有重要的联系。

不！你会比闺蜜更美！文末有惊喜！

当今 社会 ，物质横飞，在这一个看脸的世界里，好的穿衣打扮往往很能体现一个人的生活质量与生活态度。

人从来不该以三六九等去划分，每一种工种所在的 社会 阶层不一样，穿着自然也大有不同，从事环卫工的叔叔阿姨们，每天都穿着同一款式的工作服，在有些人眼中看来，这样的工作服就注定了他们在 社会 背景中的身份与地位，处于 社会 阶层的底层，甚至也有些人为之不屑，小时候常能听到的话：“不好好读书，长大后就去扫大街。”他们的工作并不低贱，以穿衣来判断一个人的 社会 阶层这本就是不公平的。

穿衣能够明确的体现一个人在 社会 阶层中的地位，因为人与人交流时，第一眼看到的都会是对方的穿着打扮，不同的人穿衣自然也是不同，但这绝非是衡量一个人真正内在的标准，毕竟有一个词它叫做衣冠禽兽。

好的穿衣打扮自然能提升自己在 社会 阶层中的地位， 社会 阶层中的地位越高，就会越注重自己的外在穿衣打扮，穿衣更关乎着自己的品味与气质，所谓的第一印象正是在穿衣上所建立的，作为 社会 中的一员，为了被正确理解自己所处的 社会 地位，人们通常会根据自己的行业来选择穿衣，人靠衣装马靠鞍，大概说的就是这个道理，同一个人在不同的场合穿不同的衣服，确实能达到不同的效果。

所以说 社会 阶级表现在穿衣上，那只是存在于一个表面体现，并不完完全全去代表一个人，无关乎穿什么，内在美才是真的美。

关于A866的问题，买过的进（最高悬赏50分）

楼主你好

1.支持wav（最高1411采样率无损），m4a（最高400左右采样率apple lossless，接近无损），MP3（最高320采样率 压缩格式 有损）

2.直接在MP4上用的这样的软件我还真没听说过，电脑上的可以提供给你foobar2000软件，专业音频播放与处理软件。

3.这三个的话理论上讲 ri 行应该没有中文显示，其他两个的话应该没什么区别，这三个与国 行的却别就在于保修，国行可以在国内保修期内去s o n y客服维修，其他想维修得寄回对应的guo 家进行修理。

4.楼主，很高兴的，握手吧，咱俩的听音风格是一样的，我刚出掉自己的IE80，所以我不建议你入IE80，完全不符合你要求，IE80偏向古典，具体原因不用多说了，真心不适合，而且和A866算不上很搭。我可以给你介绍我现在的耳机，是 S O N Y MDR-7550(也就是索尼EX800)，另外我换的是SONY MDR-EX1000的长线，7550在淘宝上代购的话是1380的价格，EX1000的长线最多500从论坛上收的，价格正好是美 行IE80的价格，符合你价格的要求。这个耳机我真心喜欢，应该也符合你的要求，对器乐的表现非常正，人声稍微有点远但并不严重，三频均衡略偏低频，低频下潜适中。我用的IPC直推的，生音偏冷了一些，如果用A866推得话应该比我用IPC直推效果更好。7550这个塞子很少有人知道，但整体而言确实是不错，换EXK线的7550如果直推，听感绝对不比EXK差。所以建议你可以考虑这个塞子。

另，复制粘贴党自重