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2014辽宁省考面试流程和面试技巧

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面试流程如下

1：面试报到抽签：一般需要提前10-30分钟到达指定地点报到，考试工作人员核对应试者身份证件和面试通知书等相关证件。之后，应试者抽签确定分组和进场顺序，有的地区是先抽分组签，再抽顺序签，有的地区是一次抽取确定分组和顺序，如：三(1)，表示第三组第1个进场。个别地区采取事先将应试者分组和安排好顺序和考场号，这种做法目前多数地区不再采用，因为无法保证公平，容易产生考官和应试者事先串通的情况。但中央国家机关公务员考试部分部委目前依然采取这种形式进行面试。

2候考：应试者抽签完毕后进入候考区等待考试，考试未结束不许随便离开，有考场工作人员监督，上卫生间需要工作人员陪同。如排在下午考试，午饭也由工作人员送到候考室。以防止已经考试完毕的应试者将情况透露给未考试的应试者。

3.进入考场：按照顺序，轮到某应试者入场时，引导员将到候考室宣布：“请×××号应试者入场”。应试者随同引导员到达考场门口，一般考场门是敞开的，应试者可以直接进入，不必敲门，如门是关着的，应试者需要敲门并获得考场内考官允许后方可以进入。引导员不许直接叫应试者名字，否则算严重违反考试纪律，一般引导员也只知道应试者顺序编号。

4答题：面试区内共有11个人，7个考官，最中间的1个是主考官，1个记分员，1个计时员，还有2个监督员全程监督。应试者一般是正坐在主考官的对面，保证双方可以对视。你的座位上会有一张卷子，即你的面试题，一支笔，一张白纸。记住不要在卷子上做任何标记，因为后面的应试者还要用你的卷子。你可以在白纸上做草稿。有的地方没有卷子，面试题由考官问，每问一题，你回答一题。待你坐定后，主考官将向你宣读面试规则，然后让你抽取面试题目。当然，也有不需要抽取的情况。从目前的情况看，一般报考相同职位的应试者的面试题目都是一样的。面试一般有3-4题，考官在一般情况下也不会追问，不管你是否答对。面试时间一般为15-20分钟，应试者答题时间不宜过长，否则答不完考官也会宣布时间到；应试者答题时间也不宜太短，否则会回答得不够全面。应试者回答完所有题目后，主考官一般要问应试者是否还有其它补充，应试者可根据时间和自己回答的情况可以补充，也可以不补充。另外，有的招考单位要求应试者在面试时不得向考官介绍自己的姓名、工作单位等相关信息，任何涉及个人情况的信息都不得泄漏，以确保面试公正，否则取消面试资格。

5.退场:应试者回答完所有题目后，主考官一般要问应试者是否还有其它补充，多数时间已到，应试者此时一般回答无补充。主考官宣布请应试者退场，到候分室等候分数。记分员核算分数后，应试者在候分室得到分数通知即可离开考场。也有个别地区是等待当场分数公布后应试者再离开，这种情况适用于招考人数比较少的情况，大部分地区实行候分室制度。另外，中央国家机关公务员部分单位的面试分数一般不当场公布。

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某金牌编剧丑女是谁

提到娱乐圈“丑角”，恐怕大家首先想到的就是《唐伯虎点秋香》里的石榴姐。

剧中，石榴姐因其雷人的台词、独特的妆容，给观众留下极为深刻的印象。

尤其那句经典台词：“是我风华绝代、万人惊艳的石榴啊”

这部**似乎定位了石榴姐的丑星之路，她之后接到的角色大都是丑角。

可现实中，饰演石榴姐的苑琼丹，却是个十足的美人胚子。

明明可以靠脸吃饭，偏偏不走寻常路，扮丑十几年。在这个“扮美”的娱乐圈里，苑琼丹也是一股清流。

她到底是怎么想的呢？

01 误入娱乐圈，演戏十年无人知

苑琼丹，祖籍辽宁，1963年出生在于中国香港。

她原名叫袁丽琼，出道后笃信佛学，为了转运便改名为“苑琼丹”。

幼时的苑琼丹，从没有想过自己以后会演戏。她从小对画画感兴趣，梦想报考设计学院学设计。

19岁中学毕业时，她却歪打误撞地考取了“亚洲电视第一期艺员训练班”。

当时苑琼丹报考设计学院落榜了，却无意中走进了和设计学院在同一栋大楼的亚视。

说来也巧，当时亚视正在进行面试，面试官看到苑琼丹长得还不错，便对她说：

“你长得这么漂亮，可以来我们这里做主持人、做艺人啊！”

在当时，做艺人比其他的工作都好赚钱，家里人都希望她能够去试试。

深思熟虑之后，苑琼丹决定尝试一下。

在这个造星工厂打磨了几个月后，她被电视台安排主持节目，同年，她又考取了亚视演员培训班。

1984年，从培训班毕业后，苑琼丹出演了《云海玉弓缘》。由于她面容清秀，刚出道时，走的都是“清纯玉女”的路线。

随后，苑琼丹在亚视又陆续拍了多部影视剧，《小生也疯狂》《西施》《金凤凰》等。

不过，她演艺生涯的开始并不轻松。

“拍第一场戏的时候，我当时牙痛到面肿，于是我向导演请假去打针，导演不让，气得我真的想不干了。”

但为了有份薪水，她只能忍了下来。

由于当时亚视的收视长期都低于无线电视，即便亚视有心捧她，却怎么也捧不红。

无论苑琼丹在剧中饰演主角还是配角，始终没有给观众留下深刻的印象。

哪怕是这样，苑琼丹依旧默默坚持了10年。

可人有时候再努力，也得不到赏识。

看着成绩平平的苑琼丹，亚视决定在苑琼丹拍完**《十兄弟》之后，便和她解约。

没想到的是，苑琼丹在**里扮演的一个小丫鬟，因角色讨喜，人气大增，让她摆脱了被炒的命运，也让她从此踏上了扮丑生涯。

正所谓“否极泰来”，黑暗总会过去，光明也终究会降临。

苑琼丹依旧在剧中跑着龙套、扮着丑，但她也因此吸引了转型路上的第一个伯乐——陈嘉上。

陈嘉上是香港有名的编剧，捧红了不少影星。

1991年，在筹备**《逃学威龙》时，他注意到苑琼丹很有喜剧天分，便邀请她出演剧中古怪泼辣的地理老师。

这一年，苑琼丹已经28岁，距离她出道已将近十年。

但是对于对方伸出来的橄榄枝，她欣然接受。

也正是这部**，开启了她“金牌绿叶”之路……

02 扮演丑角，一飞冲天

正如那句话：上天给你关上门，总会给你留下一扇窗——尽管你当时可能并不知道。

但正是这扇窗，能让你发现新的机遇。

在亚视时，苑琼丹一直走的是玉女路线，而在《逃学威龙》中的角色，却是个无厘头的老师。

剧里，苑琼丹戴着一副红框眼镜，穿着普通的白衬衫和西服，看着一本正经，却被她演绎出了不一样的喜剧风味。

也正是这个角色，让她被周星驰赏识，一有机会第一想到的就是她。

1993年，《唐伯虎点秋香》开拍，石榴姐这个角色刚开始是另有其人。

导演相中的是曾经出演过《盖世豪侠哦》中梅小惠，他认为小惠演技不错，跟周星驰非常合拍，便决定邀请她来出演“石榴姐”一角。

束手无措TVB拒绝放人，剧组只好请和周星驰搭档过的苑琼丹来执二摊。

说来也是命运弄人，走了那么多年玉女路线都没有收获，反倒是扮丑让她一夜成名。

从此，苑琼丹在扮丑的道路上越走越远。

《九品芝麻官》里，她是说人如流水的老鸨三姑；《大内密探零零发》里，她是嚣张跋扈的老鸨；《食神》里，她是神神叨叨的算命女喜姑……

有人打趣苑琼丹说：你这么“丑”，会不会找不到男朋友呢？

苑琼丹却得意自夸道：

“我怕说出来很多人不相信。我那个追求者啊，多到我都烦了，我都想把他们赶走了，太多了……”

她不仅这么说，也是这么做的。性格开朗的苑琼丹，把追求者都交成了哥们！

直到1995年，她遇到了林正英。

这一年，苑琼丹参演《僵尸道长》，对男主角林正英一见钟情，于是展开了猛烈的追求。

都说“女追男，隔层纱”，可在苑琼丹这里，却堪比隔座山！

无论是探班、送吃的，还是下班开车接送，无论苑琼丹做什么，都会遭到林正英的无情拒绝，甚至被“怒斥”说：我有腿有脚的，用不着你来接！

其实林正英并非没有动心，只不过他原来经历过一段失败的婚姻，所以对待感情格外得谨慎。

面对石头一样的林正英，苑琼丹没有气馁，一如既往地对他好。

正所谓“水滴石穿”，在苑琼丹的坚持下，林正英终于接受了她。

此时的苑琼丹，可以说是爱情事业双丰收。

沉浸在幸福中的苑琼丹，丝毫没有意识到，不幸正在前方等着她……

03 穿过至暗时刻，凤凰终究涅槃

每个女孩都有一个婚纱梦。

苑琼丹也不例外，她每天都在想着成为林正英的新娘。

然而，婚纱没穿上，却先等来了一个痛心的消息：林正英向她提出了分手。

苑琼丹傻眼了！是自己哪里做的不够好，还是林正英爱上了其他的女人？

可还没来得及问原因，林正英连招呼都没打，就迅速搬离了住处。

从此，苑琼丹再也没见过林正英。再次听到对方的消息，却是得知林正英病逝。

原来林正英在拍完《僵尸道长3》后，查到自己是肝病晚期。为了不拖累女友，他才狠心和苑琼丹分手。

这个消息宛如晴天霹雳，让苑琼丹久久难以释怀。

随后，深情的苑琼丹以“”的身份参加了林正英的葬礼，并发誓终身不嫁……

一生挚爱就这么走了，苑琼丹觉得天都塌了下来。

拍戏时，她仍然哈哈大笑，但是一回到家，她就抑制不住地放声大哭，这样的状态一直持续了好几年。

就像暴雨过后终见彩虹，苑琼丹意识到，生活终究要向前看，人不能永远沉浸在痛苦之中。

于是她收拾好心情，全身心的投入到了事业当中。

2001年，在TVB版的《封神榜》中，苑琼丹饰演哪吒的母亲殷十娘，这个角色再次让她火了一把。

剧中的殷十娘是位一心为了家庭和儿子的母亲，却处处遭人陷害。

这个角色整天哭哭啼啼，但苑琼丹却没有用过一滴眼药水，所有的眼泪都是真的。

苑琼丹凭借出色的演技，把这个母亲形象演活了，赚足了观众的眼泪。

很多人说，殷十娘是封神榜里最喜爱的角色，是她撑起了整部剧。

也有人说，看《封神榜》，没有记住姜子牙，没有记住李靖，也没有记住妲己，唯独记住了殷十娘。

凭借这一角色，苑琼丹获得了2001年年度“观众最喜爱电视角色”。

虽然苑琼丹已经能够hold住多种角色，但她演的大多还都是配角，难道她就没有一颗争强好胜想红的心吗？

其实不是的。

在一次采访中，苑琼丹直言道，非常希望能在事业上跨出一大步，为了走红，对自己有严格的要求。

首先就要做好自己的本分。拍戏不迟到早退，与各方都保持良好的关系。

不仅如此，她还找风水师看自己的风水，平时也经常烧香拜佛。

当主持人问道：你想要走红是为了什么？

苑琼丹坦言道：

“走红是想得到更多的认同和尊重，我希望在我百年归老的时候，能告诉自己已经交足功课了。希望将来在**史上，别人可以说起，苑琼丹当年怎么怎么样……“

面对娱乐圈小鲜肉与流量明星的洪流，五十多岁的苑琼丹更像是一股清流。她积极乐观，有追求有想法，把后半生活出了她想要的模样。

写在最后

网友们都说，周星驰是苑琼丹的贵人，因为遇到周星驰之后，她才一路开挂。

但苑琼丹何尝不是周星驰的贵人？

周星驰**能有今天的成就和名望，离不开像苑琼丹这样优秀的配角演员。

纵观苑琼丹这一生，她出演的角色大都是配角，还是丑角，观众们依然记住了她。

对于扮丑，她曾说：

“首先我是个演员，最重要的就是演技，能被观众记住那就是一件好事，而美不美其实是无关紧要的。”

正印证了那句话：明明可以靠颜值，却偏要靠实力。

对比现在娱乐圈诸多靠脸的“流量明星”，苑琼丹却踏踏实实走出了一条属

草原人民的服饰特点、生活特点。不要太长，快！！！！！急！

蒙古族服饰包括长袍、腰带、靴子、首饰等。但因地区不同在式样上有所差异。以女子长袍为例，科尔沁、喀喇沁地区的蒙古族受满族影响，多穿宽大直筒到脚跟的长袍，两侧开叉，领口和袖口多用各色套花贴边；锡林郭勒草原的蒙古人则穿肥大窄袖镶边不开叉的蒙古袍；布里亚特妇女穿束腰裙式起肩的长袍；鄂尔多斯的妇女袍子分三件，第一件为贴身衣，袖长至腕，第二件为外衣，袖长至肘，第三件无领对襟坎肩，钉有直排闪光钮扣；而青海地区的蒙古人穿的长袍与藏族的长袍较为相近。除了青海以外，男子的服饰各地差别不大。春秋穿夹袍，夏季着单袍，冬季着棉袍或皮袍。蒙古族平时喜欢穿布料衣服，逢年过节或喜庆一般都穿织锦镶边的绸缎衣服。男装多为蓝、棕色，女装喜欢用红、粉、绿、天蓝色。腰带是蒙古族服饰重要的组成部分，用长三四米的绸缎或棉布制成。男子腰带多挂刀子、火镰、鼻烟盒等饰物。蒙古族靴子分皮靴和布靴两种，蒙古靴做工精细，靴帮等处都有精美的图案。佩挂首饰、戴帽是蒙古族习惯。各地区的帽子也有地方特色。内蒙古及青海等地的蒙古族的帽子顶高边平，里子用白毡制成，外边饰皮子或将毡子染成紫绿色作装饰，冬厚夏薄。帽顶缀缨子，帽带为丝质，男女都可以戴。呼伦贝尔的巴尔虎、布里亚特蒙古，男带披肩帽，女带翻檐尖顶帽。玛瑙、翡翠、珊瑚、珍珠、白银等珍贵原料使蒙古族的首饰富丽华贵。男子的颜色多为蓝、黑褐色，也有的用绸子缠头。女子多用红、蓝色头帕缠头，冬季和男子一样戴圆锥形帽。

蒙古族男子穿长袍和围腰，妇女衣袖上绣有花边图案，上衣高领，似与族相似。妇女喜欢穿三件长短不一的衣服，第一件为贴身衣，袖长至腕，第二件外衣，袖长至肘，第三件无领对襟坎肩，钉有直排闪光纽扣，格外醒目。

蒙古族摔跤服是蒙古族服饰工艺。摔跤比赛服装包括坎肩、长裤、套裤、彩绸腰带。坎肩袒露胸部。长裤宽大。套裤上图案丰富，一般为云朵纹、植物纹、寿纹等。图案粗犷有力，色彩对比强烈。内裤肥大，用10米大布特制而成。利于散热，避免汗湿贴于体表；也适应摔跤角力运动特点，使对手不易使用缠腿动作。套裤用坚韧结实的布或绒布缝制。膝盖处用各色布块拼接组合缝制图案，纹样大方庄重，表示吉祥如意。服装各部分配搭恰当，浑然一体，具有勇武的民族特色。 没有短的 。

蒙古族服饰包括长袍、腰带、靴子、首饰等。但因地区不同在式样上有所差异。以女子长袍为例，科尔沁、喀喇沁地区的蒙古族受满族影响，多穿宽大直筒到脚跟的长袍，两侧开叉，领口和袖口多用各色套花贴边；锡林郭勒草原的蒙古人则穿肥大窄袖镶边不开叉的蒙古袍；布里亚特妇女穿束腰裙式起肩的长袍；鄂尔多斯的妇女袍子分三件，第一件为贴身衣，袖长至腕，第二件为外衣，袖长至肘，第三件无领对襟坎肩，钉有直排闪光钮扣；而青海地区的蒙古人穿的长袍与藏族的长袍较为相近。除了青海以外，男子的服饰各地差别不大。春秋穿夹袍，夏季着单袍，冬季着棉袍或皮袍。蒙古族平时喜欢穿布料衣服，逢年过节或喜庆一般都穿织锦镶边的绸缎衣服。男装多为蓝、棕色，女装喜欢用红、粉、绿、天蓝色。腰带是蒙古族服饰重要的组成部分，用长三四米的绸缎或棉布制成。男子腰带多挂刀子、火镰、鼻烟盒等饰物。蒙古族靴子分皮靴和布靴两种，蒙古靴做工精细，靴帮等处都有精美的图案。佩挂首饰、戴帽是蒙古族习惯。各地区的帽子也有地方特色。内蒙古及青海等地的蒙古族的帽子顶高边平，里子用白毡制成，外边饰皮子或将毡子染成紫绿色作装饰，冬厚夏薄。帽顶缀缨子，帽带为丝质，男女都可以戴。呼伦贝尔的巴尔虎、布里亚特蒙古，男带披肩帽，女带翻檐尖顶帽。玛瑙、翡翠、珊瑚、珍珠、白银等珍贵原料使蒙古族的首饰富丽华贵。男子的颜色多为蓝、黑褐色，也有的用绸子缠头。女子多用红、蓝色头帕缠头，冬季和男子一样戴圆锥形帽。

蒙古族男子穿长袍和围腰，妇女衣袖上绣有花边图案，上衣高领，似与族相似。妇女喜欢穿三件长短不一的衣服，第一件为贴身衣，袖长至腕，第二件外衣，袖长至肘，第三件无领对襟坎肩，钉有直排闪光纽扣，格外醒目。

蒙古族服饰概述

蒙古族服饰包括长袍、腰带、靴子、首饰等。但因地区不同在式样上有所差异。以女子长袍为例，科尔沁、喀喇沁地区的蒙古族受满族影响，多穿宽大直筒到脚跟的长袍，两侧开叉，领口和袖口多用各色套花贴边；锡林郭勒草原的蒙古人则穿肥大窄袖镶边不开叉的蒙古袍；布里亚特妇女穿束腰裙式起肩的长袍；鄂尔多斯的妇女袍子分三件，第一件为贴身衣，袖长至腕，第二件为外衣，袖长至肘，第三件无领对襟坎肩，钉有直排闪光钮扣；而青海地区的蒙古人穿的长袍与藏族的长袍较为相近。除了青海以外，男子的服饰各地差别不大。春秋穿夹袍，夏季着单袍，冬季着棉袍或皮袍。蒙古族平时喜欢穿布料衣服，逢年过节或喜庆一般都穿织锦镶边的绸缎衣服。男装多为蓝、棕色，女装喜欢用红、粉、绿、天蓝色。腰带是蒙古族服饰重要的组成部分，用长三四米的绸缎或棉布制成。男子腰带多挂刀子、火镰、鼻烟盒等饰物。蒙古族靴子分皮靴和布靴两种，蒙古靴做工精细，靴帮等处都有精美的图案。佩挂首饰、戴帽是蒙古族习惯。各地区的帽子也有地方特色。内蒙古及青海等地的蒙古族的帽子顶高边平，里子用白毡制成，外边饰皮子或将毡子染成紫绿色作装饰，冬厚夏薄。帽顶缀缨子，帽带为丝质，男女都可以戴。呼伦贝尔的巴尔虎、布里亚特蒙古，男带披肩帽，女带翻檐尖顶帽。玛瑙、翡翠、珊瑚、珍珠、白银等珍贵原料使蒙古族的首饰富丽华贵。男子的颜色多为蓝、黑褐色，也有的用绸子缠头。女子多用红、蓝色头帕缠头，冬季和男子一样戴圆锥形帽。

蒙古族男子穿长袍和围腰，妇女衣袖上绣有花边图案，上衣高领，似与族相似。妇女喜欢穿三件长短不一的衣服，第一件为贴身衣，袖长至腕，第二件外衣，袖长至肘，第三件无领对襟坎肩，钉有直排闪光纽扣，格外醒目。

[编辑本段]蒙古族服饰特点

蒙古族服饰具有浓厚的草原风格。因为蒙古族长期生活在塞北草原，蒙古族人不论男女都爱穿长袍。牧区冬装多为光板皮衣，也有绸缎、棉布衣面者。夏装多布类。长袍身端肥大，袖长，多红、黄、深蓝色。男女长袍下摆均不开衩。红、绿绸缎做腰带。

男子腰带多挂刀子、火镰、鼻烟盒等饰物。喜穿软筒牛皮靴，长到膝盖。农民多穿布衣，有开衩长袍、棉衣等，冬季多毡靴乌拉，高筒靴少见，保留扎腰习俗。男子多戴蓝、黑褐色帽，也有的用绸子缠头。女子多用红、蓝色头帕缠头，冬季和男子一样戴圆锥形帽。未婚女子把头发从前方中间分开，扎上两个发根，发根上面带两个大圆珠，发稍下垂，并用玛瑙、珊瑚、碧玉等装饰。还有比较有特色的是蒙古族摔跤服。

蒙古族摔跤服是蒙古族服饰工艺。摔跤比赛服装包括坎肩、长裤、套裤、彩绸腰带。坎肩袒露胸部。长裤宽大。套裤上图案丰富，一般为云朵纹、植物纹、寿纹等。图案粗犷有力，色彩对比强烈。内裤肥大，用10米大布特制而成。利于散热，避免汗湿贴于体表；也适应摔跤角力运动特点，使对手不易使用缠腿动作。套裤用坚韧结实的布或绒布缝制。膝盖处用各色布块拼接组合缝制图案，纹样大方庄重，表示吉祥如意。服装各部分配搭恰当，浑然一体，具有勇武的民族特色。

哈萨克族服饰 哈萨克族的是以草原游牧文化为特征的民族，服装便于骑乘，其民族服装多用羊皮、狐狸皮、鹿皮、狼皮等制作，反映着山地草原民族的生活特点。

男子内穿套头式高领衬衣，青年人的衣领上多刺绣有彩色图案，套西式背心，外穿布面或毛皮大衣，腰束皮带，上系小刀，便于饮食，下穿便于骑马的大裆皮裤，戴的帽子分冬春、夏秋季两种。冬春季的帽子是用狐狸皮或羊羔皮做的尖顶四棱形帽，左右有两个耳扇，后面有一个长尾扇，帽顶有四个棱，这种帽可遮风雪、避寒气；夏秋季的帽子是用羊羔毛制作的白毡帽，帽的翻边用黑平绒制作，这种帽既防雨又防暑。男子穿的鞋、靴也多用皮革制成。

哈萨克族女子的服饰，多姿多彩。她们喜用白、红、绿、淡蓝色的绸缎、花布、毛纺织品等为原料制作连衣裙，年轻姑娘和**一般穿袖上有绣花，下摆有多层荷叶边的连衣裙。夏季套穿坎肩或短上衣，冬季外罩棉衣，外出时穿棉大衣。女子最讲究帽子和头巾。未出嫁的姑娘戴夏天扎一条漂亮的三角形或方形头巾，冬天戴一种绒布的硬壳圆顶帽，帽顶饰有猫头鹰羽毛，象征勇敢、坚定。当新娘时，戴一种尖顶帽，上有绣花与金银珠宝装饰，前方还饰有串珠垂吊在脸前，一年后换戴花头巾，有孩子后开始戴披巾。

乌孜别克妇女很会打扮自己，款式独特，美观大方。春、夏、秋季一般戴被称为“朵皮”的小花帽.青年女子戴色泽鲜艳的“朵皮”，并在上面罩一条明丽的花头巾。老年妇女戴古朴典雅、凝重端庄的素“朵皮”。

夏季，青年女子穿花团锦簇的连衣裙。胸前往往精工绣上各式各样的花纹和图案，并缀上五彩珠和亮片。有时，在连衣裙的外面加上绣花衬衫，西服上衣，下配各式花裙，秀雅不俗，别具风采。相对而言，老年则喜欢宽大，褶多的衣裙，不过都是丝绸制成。

妇女的冬装更是华贵，富有西北风情。她们除毛衣、毛裤、棉、绒上下衣、呢大衣之外，还喜欢穿价格昂贵的狐皮，羔皮、水獭、早獭等裘皮上衣。再穿上一双高筒皮靴。显得身材更为修长伶俐。

乌孜别克妇女戴的首饰样式繁多，质料考究。金、银、珠、玉、绒、绢精工制成的簪、环、花，错落有致地戴在头上，再配上精美玲珑的耳环、金光闪烁的项链、戒指，那真是珠光翠影，大有时装模特的风范。

素雅、轻盈的朝鲜族服饰

朝鲜族长期生活在我国风光秀丽、物产丰富的东北地区，延边朝鲜族自治州是朝鲜人主要聚居区，其它主要集中在吉林和黑龙江、辽宁省，还有散居于内蒙古自治区和内地一些城市的，他们大约有190万人。朝鲜族有自己的语言、文字。朝鲜族多数从事农业生产，尤其擅长种植水稻，延边地区就是我国东北的主要水稻产区。中国的朝鲜族是部分人从明末清初陆续从朝鲜半岛移居东北逐渐形成的一个少数民族，其文化与朝鲜半岛的文化有着深厚的渊源。因此，朝鲜族服装比较独特，呈出现素净、淡雅、轻盈的特点。其实朝鲜族的服饰发展有着一定的历史渊源，在初期，朝鲜族人民多居于偏僻的山村，服饰的原料主要以自种自织的麻布和土布为主。二十世纪初，随着资本主义经济的渗透和近代文化的输入，机织布和丝绢、绸缎等面料开始传入，服饰的颜色也随之多样化了。

白色是朝鲜族的服装最喜欢的颜色，象征着纯洁、善良、高尚、神圣的意义，故朝鲜族自古有“白衣民族”之称，自称“白衣同胞”。朝鲜民族服饰可分为官服、民服等，这些服装的结构自成一格，上衣自肩至袖头的笔直线条同领子、下摆、袖肚的曲线，构成曲线与直线的组合，没有多余的装饰，体现了“白衣民族”的古老袍服的特点。

官服为过去历代王公贵族的服装，依官位、官职、身分而异，但基本式样大体一致。冕服为其代表，用黑色绸缎做团领，肩部有带色之龙，袖口画有火、华虫、宗彝等图案。裳用红绸缎缝制，裳前有藻、粉米、黼黻的图案。“藻取其洁，粉米取其养入，黼取其断，黻取背恶向善”。还有男痕迹女装之别。

民服就分的很细了。

朝鲜男子爱穿'灯笼裤'，而且白色居多，“巴基”和“古克”就是其中的两种，（“巴基”和“古克”是指传统的朝鲜族服饰“裤子”和“坎肩”）。“巴基”裤裆裤腿肥大，穿着陆随便轻松，适合其盘腿席坐的习惯，裤腿有系丝带，以防风寒；再就是“古克”，古克一般套在“则高利“上衣的外面，多用绸缎作面，毛皮或布料作里，有三个口袋，五个扣，穿上显得特别精神。后成男子的上衣衣短，斜襟、宽袖、左衽、无纽扣，前襟两侧各钉有一飘带，穿衣时系结在右襟上方。他们还喜欢外套黑色或其它颜色的带纽扣的“背褂”（坎肩）。也有外着道袍或朝鲜长袍者。道袍是过去士大夫、儒生的常服，后成为男子出门时的礼服。长袍当大衣穿，有单、夹、棉之分。冬天上穿短大衣或棉、毛大衣，下穿灯笼裤。这种裤子裤长腰宽，裤裆和裤管肥大，便于在炕上盘腿而坐。穿时将裤腰前部折起后系上腰带，裤管下口用布带系绑。

女装一般都是白色，分“则高利”和长裙，它们都是朝鲜族服饰中最具传统的服装。“则高利”是朝鲜族最喜欢的上衣，无纽扣，用布带打结，女性的在袖口、衣襟、腋下镶有色彩鲜艳的绸缎边，穿起来潇洒、美丽、大方；长裙是朝鲜族女子的主要服饰，多有长皱褶，可分为缠裙、筒裙、长裙、短裙、围裙。年轻女子和少女多爱穿背心式的带 褶筒裙、

裙长过膝盖的短裙，便于劳动。随着纺织工业的发展，如今妇女 们穿用的衣料颜色更是绚丽多彩、不拘一格，只有短衣长裙这一传统民族风格久久不变，因为它符合朝鲜族妇女的审美心理，充分反映了她们温顺、善良和勤劳淳朴的美德。 中老年妇女多穿缠裙、长裙，冬天在上衣外加穿棉(皮)坎肩。缠裙为一幅未经缝合的裙料，由裙腰、裙摆、裙带组成。上窄下宽，裙长及脚面，裙摆较宽，裙上端有许多细褶，裙带酚冥在裙腰两侧，穿时用缠腰一圈后系结在右腰一侧。因为这种裙子很长，穿着时为了不使裙摆拖地，一般都把裙的一端从右边提上来掖在系带里。穿这种裙子时，里面必须加穿素白色的衬裙。

朝鲜族儿童多穿七彩上衣，色彩斑斓，好像彩虹在身，使孩子们显得更加聪慧可爱。朝鲜族一向认为彩虹是光明和美丽的象征，因此，喜用七色绸缎给儿童做衣服，意在让儿童美丽幸福。关于七彩衣的起源，说法很多。有的认为是出于审美心理；有的认为是出于避邪的目的；还有的认为是过去朝鲜妇女善于保存各种颜色的布块，用来给孩子做衣服等等。

船形鞋是朝鲜族独有的鞋。鞋样像小船，鞋尖向上微翘，用人造革或橡胶制成，柔软舒适。男鞋一般是黑色，女鞋多为白色、天蓝色、绿色。此外朝鲜族服饰中还有一种七彩上衣，用七彩缎做成，象征幸福和光明，一般是在集会和喜庆活动时穿戴。朝鲜族早期穿木屐、革屐，后来出现草鞋、麻鞋、胶鞋，现在普遍穿胶鞋或皮鞋 。

蒙古族服饰具有浓厚的草原风格。因为蒙古族长期生活在塞北草原，蒙古族人不论男女都爱穿长袍。牧区冬装多为光板皮衣，也有绸缎、棉布衣面者。夏装多布类。长袍身端肥大，袖长，多红、黄、深蓝色。男女长袍下摆均不开衩。红、绿绸缎做腰带。

男子腰带多挂刀子、*盒等饰物。喜穿软筒牛皮靴，长到膝盖。农民多穿布衣，有开衩长袍、棉衣等，冬季多毡靴乌拉，高筒靴少见，保留扎腰习俗。男子多戴蓝、黑褐色帽，也有的用绸子缠头。女子多用红、蓝色头帕缠头，冬季和男子一样戴圆锥形帽。未婚女子把头发从前方中间分开，扎上两个发根，发根上面带两个大圆珠，发稍下垂，并用玛瑙、珊瑚、碧玉等装饰。还有比较有特色的是蒙古族摔跤服。

蒙古族摔跤服是蒙古族服饰工艺。摔跤比赛服装包括坎肩、长裤、套裤、彩绸腰带。坎肩袒露胸部。长裤宽大。套裤上图案丰富，一般为云朵纹、植物纹、寿纹等。图案粗犷有力，色彩对比强烈。内裤肥大，用10米大布特制而成。利于散热，避免汗湿贴于体表；也适应摔跤角力运动特点，使对手不易使用缠腿动作。套裤用坚韧结实的布或绒布缝制。膝盖处用各色布块拼接组合缝制图案，纹样大方庄重，表示吉祥如意。服装各部分配搭恰当，浑然一体，具有勇武的民族特色。